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杂志导读

“功夫出少林,习武先修德”—访深圳市德修武术馆馆长李吉成大师

   李吉成,法名:释德修,少林寺第31代皈依弟子。深圳市德修武术馆馆长、深圳市世债财经顾问公司董事长、深圳市气功学会会长、深圳市企业联合会常务理事、深圳市武术协会常务理事、深圳市武术研究会副会长、深圳市福田区老人大学董事长、深圳市特行培训中心擒拿格斗总教练、国际医学气功科学科学研究院教授、当代少儿书画研究会名誉会长、河南嵩山少林寺武术馆教练、湖南省书法气功学会名誉会长、韩国气功科学研究院特别理事、韩国气功研究会功理功法委员、日本翼光气功会高级顾问、第三届国际气功选拔赛专家评审、深圳市专家工作联合会武术专家、南宁气功科学研究会客座教授、河南嵩山少林寺武术馆教练、欧洲道易养生学院名誉教务长、中国武术教育发展促进会理事长、北京时代学人文化研究院院士、中教创新教育研究院研究员、湖南省书法气功学会名誉会长、中国社会科学院杰出职业经纪人、深圳市企业家协会常务理事、中国武术教育发展促进行会授予中国杰出武术家、深圳专家工作联合会授予武术专家。

      位于河南省西部的嵩山,最高峰1512米,东西绵延60多公里;东依郑州,西临十三朝古都洛阳,南依颍水,北邻黄河,是中华民族和中华文明的核心发源地,首批入选世界地质公园、世界文化遗产名录,还是世界闻名的风景名胜区。这里道、佛、儒三教荟萃。
      “天下功夫出少林”。少林功夫以武术技艺和套路为表现形式,以佛教信仰和禅宗智慧为文化内涵。这是嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中形成的、以佛教神力信仰为基础,充分体现佛教禅宗智慧并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的一个传统文化体系。少林功夫具有完整的技术和理论体系。
      从少林寺走出来的李吉成,集少林武功于一身,曾经打败过日本武林高手,凭着一身武功,参加了对越自卫反击战;凭着传承中华武术精神的一腔热血,在深圳创办了“德修武术馆”;凭着坚韧不拔的恒心,武馆逐步发展壮大。
在深圳,三十多年,为国家为社会培养了一大批武术人才。
      他的事迹在很多媒体都有报道,去年11月份,央视网·招商·南粤经济视窗还派记者在他的武馆采访了他,作了全面报道。
      我们力图从一个新的角度展示他的内心世界。
      小时候的顽皮迷路,让李吉成走上了遥遥离乡路,这段路好长好长,险象环生,差点丢了性命。而和他一起的两个儿时玩伴,却再也联系不到了。孑然一身的李吉成,在武汉杂技团的帮助下,勇敢地登上嵩山,拜在嵩山少林寺释素云大法师门下。释素云大法师6岁出家,“文革”前,武术没有人强过他,因武艺高强,武德高尚,有“近代武林盟主”之称。李吉成有幸在释素云大法师的引导下,成为少林寺第三十一代皈依弟子,法名“释德修”。从此,李吉成在少林寺开始了长达13年的武术修练。每天,他从上山砍柴、挑水完后,就开始了举大石、扎马步等基本功练习。他深知,要想修炼成为武林高手,没有扎实的基本功是不可能成就的。于是他闻鸡起舞,冬去春来,寒来暑往,年复一年,嵩山之岳,少室山下,留下了李吉成练功的身影,洒下了他辛勤的汗水。扎实的基本功,名师的指点,加上李吉成天生的武术悟性,十数年下来,李吉成早已是十八般武艺,件件精通,而少林拳,更为其主攻方向。
      1970年,李吉成被中国人民解放军某部特招入伍,成为部队的武术教官。1979年,李吉成和他的战友们奉命随部队参加对越自卫反击战。在闷热难忍的热带丛林,李吉成冒着枪林弹雨,数次把战友背下火线,身怀武功的他,被敌人子弹击中却浑然不觉。在自卫反击战中,李吉成一人立下了三次功,成为名副其实的战斗英雄。
      从越南战场上归来,李吉成被送进陆军学校学习。多年的军旅生涯,使他对中华传统武术有了更深的认识,为了更好的传承中华民族博大精深的武术,1985年,李吉成在深圳创办了德修武馆,为他在深圳传承中国武术文化搭建了一个广阔的平台。
     “三皈”,画出李吉成的人生轨迹,反映出他对武术的钟爱与倾情。

武德——习武人之魂

     “功夫出少林,习武先修德”。这是德修武馆的馆训,也是李吉成教导弟子的经典语录。
      李吉成说,练武分为三个层次,一是强身健体,二是防身自卫,三是修身养性。从表面来看,练武只是一种技能的修炼,习武之人在练习过程中获得这种技能,从而达到强身健体的目的。在强身的基础上可以防身,然而,在更深层次上,练武更要追求一种人格的修养,这称之为修身养性,发展到今天,它已经成为武术整体结构中的一个内容,叫做武德。
      什么是武德?在李吉成看来,武德至少包括了仁、义、礼、智、信、勇六个方面,具体释义有十个内容。
      武德高尚。习武之人首先要有爱国爱民之心。一定要诚实为本,为人正派,要有良好的思想品质,这也是李吉成选徒的最基本原则。
      目的正确。习武,固然有很多目的,但一定是要以武健身,弘扬中华传统文化,绝不能恃武艺为非作歹,损害群众利益,祸害百姓。
      纪律严明。学习武术的人,必须遵规守纪。有了一定的武术技能,不能逞凶斗狠,无事生非,要做遵纪守法的模范,并能够主动同坏人坏事做斗争。
      武风良好。习武之人,在校要尊师爱生,互研武艺。在武林同仁中,要形成一种老师爱护学生,学生尊敬老师,互相尊重,共同树立武术的良好风气,为构筑和谐社会作贡献。
      武礼谦和。越是武艺高强的人,越是谦和礼貌。无论习武者之间,还是与其他人之间,都应该以礼相待,有礼有节,平易近人,谦虚诚恳,不能出口不逊,得意忘形,败坏武风。
      意志坚强。武术,是一项内容繁多,技术性较高的运动项目,学习起来有一定难度,这就要求习武者有坚强的意志,百折不挠的精神。
      勤学苦练。习武之人应当拳不离手,勤学苦练。坚持不懈地朝演夕练,勤学苦练。“师父带进门,修行在各人”。
武艺精湛。钻研武技,力求精益求精。
“艺无止境”,武术博大精深,内涵丰富,非一朝一夕所能穷尽,必须刻苦钻研,不断进取,精益求精,才能使武艺精湛。
      仪态端正。习武者应该仪表端正,举止文雅,表现出气宇轩昂的精神风貌,不可猥琐不堪。
      环境和美。习武场地、生活环境,语言谈吐和个人的卫生习惯都须保持优美整洁。 
      练武必先修身。在少林寺时,素云师傅给李吉成取法号“释修德”,正是取修德养性之意。
      开办德修武馆30多年来,李吉成一直奉行始终坚持并实施首要教育的就是武德。
      来武馆学习武术的既有不满10岁的孩子,也有成年人,李吉成对每期学员都要有一次教导训话,在训话中,他重点强调的就是“武德”。他希望所有习武者,要把学习武术当作弘扬中华民族优良精神文明,传承中华民族优秀武术技艺的绝好机会,做一个忠实的传承者。这样,才可以志向高远,才有真正的学习动力。而那些抱着个人目的甚至抱着“习武报仇”思想来学习的人,是注定学不好武馆也绝不会教授的。
      李吉成对武德的重视不但体现在对学员的教育上,更体现在武术生涯的漫长历程中。
      在李吉成的武馆,备有他自己亲笔撰写的各类武术、气功教材。这些教材被全国所有武术学校采用,是一套很严谨、很规范的教材。作为馆长的李吉成,更是区别对待学习武术的对象。例如,对学生,对军人,对武警战士,对承担保安工作的人,他都各有一套完整的针对性很强的教案。例如,对待武警战士教授武术,那就是要教授制服犯罪的绝活;而对于公司、企业的保安人员,那就要教授制止寻讯滋事的本事;对承担国防任务的军人,那就要教授彻底制敌于死地的技能;对于学生,则主要是教授强身健体方法。李吉成无时无刻不把彰显武德落实在平时的教学中,身体力行贯彻武德,为学员树立了良好的榜样。

诚信——武林人之箴

      德修武术馆是深圳开办最早的武馆,三十多年来,有高峰也有低谷,但无论如何还是坚持了下来。“深圳建市以来,先后开过大大小小武馆200多家,但目前能坚持并发展壮大下来的只有我一家了。这在全国也是数一数二的,很少见的;就是在很多行业,三十年坚持下来的也不多。”李吉成非常自豪地对我说。
要问李吉成的德修武馆如何坚持下来的秘诀,就是两个字:诚信。
      李馆长板着指头对我说:“招收学员,要讲诚信;教授课程,要讲诚信;在武林中立足,没有诚信那简直不可想象了......”
      李吉成带了很多徒弟,有个别徒弟因为不能抗拒金钱的诱惑,做出了对不起师傅的事情,这固然使得他很苦恼,但是他依然用诚信的心去面对这些,用佛家的慈悲去感化、原谅那些曾经对不起他的人。
      李吉成的诚信,还表现在还武术本来面目上。在一般人看来,武术就是用来打架用的,防止被别人欺负。李吉成这样教导学员:止戈二字,组成为“武”,其本意就是要制止武斗。学习武术,就是要用超强的武艺去制止那些武斗,还一个太平。中国制造核武器,就是要制止他国使用核武器,这是一个道理。
      在李吉成的武馆,学生来学习的占有很大一部分,李吉成对这些孩子的家长都一视同仁地承诺:绝不会教授致人于死地的所谓绝招,只用武术本身来引导孩子强身健体,教授基本功,利于表演,利于比赛。
      看到李吉成信守诺言,更多的家长送孩子来武馆学习,甚至有一家三代分别来武馆学习。在德修武馆,你可以看到学员在参加国内外武术比赛所获得的奖状奖杯,这些,都无不昭示出武馆掌门人良苦用心。


发展——德修之梦想

      当前,武术界难免鱼龙混杂,少数武馆在利益驱动下不按规范教材教学,忽略传承中华武术文化的精髓,追求所谓“制胜秘诀”。对这样的现象,作为有责任感的李吉成,深感忧虑。
如何让武术在深圳这座年轻城市得到发扬光大,让社会都来关心、重视、积极参与、练习、传承武术精髓,这是李吉成多年来一直思考的问题。
      李吉成最大的心愿,就是用自己几十年学到的少林正宗秘传武艺,培养一批德才兼备、能文能武、传扬本门户精神的弟子,通过他们去发扬、传承少林武术精神,少林武术功夫。
言谈中,馆长流露出些许无奈。这种无奈,或许是对现实对物欲对金钱的某种无奈,或许是对当下人深奥难测的无奈。但是,他仍然有信心,他在寻觅,寻觅那既肝胆照人又立志武术事业传承的人出现。
      对于武馆本身,他想在适当的时候,在其他城市再开几个分馆。李吉成担任的社会职务很多,多达30多个,武馆的兴办和发展,单靠他一个人显然不行,这或许是他想要寻觅既肝胆照人又立志武术事业传承的人的原因所在。“靠我一个人能挑起传承武术的重担吗?如果任武馆自生自灭,几十年后深圳还靠谁来传承武术?”李吉成希望能得到有关方面的重视和引导。责任编辑/苏犁


 


 


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