曹维的兰有几“维”
《易》乾卦象曰：乾，元亨利贞；坤卦象曰：坤，元亨利贞。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
乾坤二卦，元亨利贞，君子修为，敬天法地，虚心向学，仁德操守。
万事万物，共生共存。梅兰竹菊，堪称君子，天造地设乎，人为恭敬乎？
梅者，凌寒报春，元也；兰者，清幽携永，亨也；竹者，四季常色，利也；菊者，傲霜斗艳，贞也。
四君子，有共性之德，亦有个性之美。然兰独为君子之首，谦谦之象，不卑不亢，自在内敛，高贵从容。
其为形，柔而实，其为质，劲而遒，其为香，幽而远，其为用，透而通。其为居，阴阳适中，其为缘，三才和合，其为邻，佳友如兰。故曰兰，身在其内，路在其外，达者，通者，王者，精神之旨归也。
有画家名曹维者，携数帧水墨兰花来莞，以画会友。展观画作，眼前为之一亮，清气扑面而来。不禁叹曰：此真兰也！遂邀至陋室三号私塾，相谈甚欢，甚是投缘。知曹维祖籍河南，客居深圳已经整整十年矣，这十年来，辗转腾挪，竟没有失却本意初心，对书画艺术孜孜追求，终以画兰受到赏识。我看曹维水墨写兰，用至清之水直接沾至浓之墨，骞直画去，直截了当，了了数笔，一气呵成，中间竟然不用二次沾水染墨，直用到笔上无一丝水痕墨渍。叶自翻转，阴阳向背，肌骨纹理，交搭成丛，姿态活趣，一派天然。从兰之形象，到兰之意象，表达的淋漓尽致。其厾花着色亦用至清之水随意沾染，径直画去，色如胭脂者，被其用到无一丝艳俗之态。其题兰书法，师二王，入晋人堂奥，出古入新，铅华洗尽，习气了无，本真乍显，书画一体，相得益彰。画在其中，香在其外，化繁为简，至真至纯。
曹维书画运笔用墨着色，笔下有由，墨不外濡，色不另染，水清可饮，印证了中国传统书画理论中所提到的“纸上调墨”、“用色如用墨”之说。“纸上调墨”，奇哉斯言。
观赏曹维画兰，有一种喜悦，有一种信心，有一种冲动，直下承当，亦想自己直接下笔，一气呵成。然佛家言，修德圆满，性德方显。半世竹子，一世兰花，要想画好兰花，与兰之精神契合，何岂难也。然其难之处，不在于不可为之，而在于不愿意持之以恒为之！欣赏曹维水墨兰花，及其画兰的过程，不假方便，神韵自现。六祖菩萨曰：“何期自性能生万法”，信哉斯言。
运气好时，常见孔雀开屏；君子诚意，当值幽兰放香。然，好运何由来也？儒家言，己所不欲，勿施与人。要达己，先达人，要利己，先利人，书不尽言，言不尽意。一言以蔽之，当存仁爱、慈悲之心。《易经·系辞》曰：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。 诚哉斯言。
曹维的兰有几“维”
曹维在深圳的钢筋混凝土中，“种”出超脱的空谷幽兰。与都市的快节奏高效率形成鲜明的对比，与时下倡导慢生活不谋而合。相信，只要你静下心来便可以从曹维的水墨兰花艺术中，看到自己的内心世界。而其水墨兰花的艺术价值，也会被越来越多的人认同。