“三圣宫”的传说
相传，800多年前（约公元1136年）的南宋时期，下梅林散居着刘、宋、黄姓等二十几户人家，他们在山中伐木变卖，开荒种地，过着普通百姓的生活。一天，一位外地的卖鱼人路过丰田围古榕树头，远远听见树下有人说话，卖鱼人走近树下，四处张望，并没有看见人影，卖鱼人十分诧异。心里忐忑不安。第二天，卖鱼人故意在古榕树头附近的草丛中聆听，又听见了树下说话的声音，卖鱼人立即走近古榕树，也没发现人踪，卖鱼人感到蹊跷，心中产生了一种好奇心，第三日，卖鱼人偷偷的爬到树上，苦等了三个时辰并没有听见说话的声音，他正准备离开时，又听见了树下的说话声，卖鱼人迅速俯瞰树下，还是空无一人，卖鱼人立即下地，左右寻找，看到了古榕树下的石头上，放着棋盘，并写着“邹、黎、石”三个大字，卖鱼人有些许明白，自言自语地说“你们整天在树下，不能挡风遮阳，等我赚钱后，一定给你们盖间房。”此后，卖鱼人的生意火爆，不需挑鱼走村串户，就有人到家来买鱼，黄金白银不断有人送到家中，一年后，卖鱼人就在丰田围（今丰田村）的古榕树下盖了一间土木结构的平房，并在室内塑了三尊石像，大门口写上（三姓宫）。当地和附近村落的百姓，在卖鱼人盖房和塑像中，听到了传说，都认为这是三位神仙圣人，纷纷到此烧香拜祭，祈求保佑全家平安和生活富足。
那时，每年的七月十四，各村落的人都习惯性地组织打醮，以祭拜亡魂，打醮初始，每条村都要派三名深受信赖的人，带着干粮，长途跋涉到广州请戏班到村中打醮。当丰田围派出的三人，日夜兼程奔赴广州，见到戏班负责人说明来由时，戏班负责人当即表示：“丰田围昨天已有三位年轻人来请了，你们回去吧！”丰田围派出的三人回到村中，左右打听，村民都说：“村里只派了你们三人，并没有另外派人。”后来，村中一位老者悟出，是榕树头的三位圣人帮助了本村，大家一传十、十传百，“三姓宫”逐渐改称为“三圣宫”。传说故事很多，不能一一列举。

三圣宫的变迁
历史的车轮滚滚向前，“三圣宫”也随着岁月的流逝而变迁，700多年前（约公元1248年的南宋时期，）东莞之东监（今南山区南头）伯翁祖第四世二房义祖迁居下梅林，郑氏后裔，在此辛勤劳作，开荒种地，改土改田，繁衍生息，不断发展壮大。致使刘、黄、宋等外姓人家逐渐迁徙。至郑氏十六世（明末清初），义祖的后人郑起梅从龙岗坪山带回了客家郑氏族人，（注郑清之的后人，郑清之与柏翁祖系堂兄弟）郑氏族人更加繁荣兴旺，“三圣宫”也得到了很好的维修和保护，现在的下梅林村大部分是郑氏族人，还有张姓，黄姓等家族。下梅林人也把“三圣”作为神的化身，代代相传拜祭。
“七、七”事变后，抗日战争全面爆发，1941年，日本鬼子把魔爪伸向了祖国的南部山区，“三圣宫”难逃战争的烟火。下梅林一带是东江纵队宝安游击大队活动频繁地点之一，村民们纷纷加入抗日战争，男村民主动为抗战游击队供粮、修路、站岗放哨，女村民为游击队洗衣煮饭、照顾伤病员。这让日本鬼子气急败坏，于是他们把下梅林人世代供奉的“三圣宫”拆毁，拆除的材料日本鬼子在田心围（今梅林小学旁）修筑碉堡。抗战胜利后，郑氏族人又在原址重修了具有古代建筑风格砖木结构的“三圣宫”。文化大革命开始后，“三圣宫”又面临一劫，在全国性“破四旧”的浪潮中，“三圣宫”再次遭到损毁。郑氏老人把砸烂的圣像头、胳膊等捡回来，藏在村口荔枝树下，一些老人还悄悄到荔枝树下拜祭。
深圳经济特区成立后的1995年，由于修建北环大道，“三圣宫”旧址被占用。村民们要重修“三圣宫”的愿望得到了政府的认可，他们选择了现在的风水宝地，几经筹备，得到了下梅林股份公司和村民及善心人士的大力支持，共捐款100多万元，“三圣宫”完全按照原先的模样和风格重修，于1999年竣工落成。今年是“三圣宫”重修的第九年。

“三圣宫”的历史意义
现存于梅林公园后山的“三圣宫”，不但见证了历史的变迁，也见证了下梅林的发展史。如今，我们前往“三圣宫”拜祭的林荫小道，是抗战时期东江纵队著名“救国宝”行动的线路，当年，东江纵队救出的800多名爱国文化人士就是从梅林公园路径翻过梅林坳到达白石龙的，解放初期，东江纵队称梅林为红色根据地，政府把梅林定为革命老区。
巍巍“三圣宫”，惠泽下梅林。■

“三圣宫”活动掠影