他们称他为师爷，每每提起，满心的敬重溢于言表。见面之前，我心里勾画的是一位独立于世外的老人，会练拳，所以必定精神矍铄，有智慧，所以必定高深莫测，最好还有点武侠片里来去无踪的绝世高手的味道。到酒店时，他正在最里面的一个桌跟人谈事，隔着那么远，额头上的抬头纹却清晰可见。等到他走过来，直溜溜的三个字从我心里冒出来：生命力。
 
“折腾”即生活
折腾就是生活，是师爷送给我的第一句话。在我们的想像中，最符合他这样高人的形象，应该是“出世”，应该是“不折腾”才对，然而他却说“要折腾”，只有折腾才说明你活得有内容，活得精彩。少时广习八卦、太极、劈挂拳术，四十岁前纵横东南亚，一身豪气，到现在一心研究古文化，弘扬心意拳，哪一样不精彩，又有哪一样不在“折腾”？我忍不住问，这样一个武者，现在如何能天天研究经典，在案几上一趴就是几个小时？他却反问：“研究我们的经典文化，难道不精彩，不需要你花尽心思‘折腾’吗？”
我突然回过味来，每天挥笔写字，他不是不开心，而是我们想要的东西他都不想要了。如此浮躁的社会，每个人追求的是不同的世界，没有人肯潜心研究国粹，自然也没有多少人能体会其中的乐趣。享受不到经典之美，其实是我们没有福气。
晚上聊到兴致高处，他给我们看自己写的字，笔力劲健，一气呵成，极具怀素、张旭之风。显然，心意拳的力量和劲儿，已与书法浑然相通。师爷认为书法的最高境界是情趣，是体会诗人的情感，将古人的意境表现出来，所谓抒武者的情志，唱武者的胸怀。在武功与诗歌截然不同的激情中，寻找出生活新的乐趣。
很多人写书法是为了写字，他写书法是为了写情，心静如水，又不惜文吝才，遇到有缘人随写随送。这种洒脱，更多是混合了个体性情、才学造诣、生活艺术等人生各个层面的一种综合。
 
多情乃佛心
我说师爷洒脱，他却说孤独才是人生的常态，任何一个有思想的人都孤独。朋友开玩笑那是因为他难逢棋手，但给我们看《雨霖铃》的字时，师爷却忍不住讲到了十几年前去世的太太。天若有情天亦老，倘若太太还在，师爷想必会更加平和、快乐。也是因为这个遗憾，师爷从来不认为自己是旁人嘴里说的成功之人，财富、成就，统统不叫做成功。
如今古文化成了师爷的第二爱人，只有这些传世不朽的经典才能让他忘掉吃饭睡觉，进入另外一种境界。那些诗词的珍贵之处就在于，无论皓首穷经的书生硕儒，还是目不识丁的村夫野老都能体会其中之美，师爷最遗憾的就是，现下能真正潜心学习的人太少。“那些小孩子，有功夫都去背英语了，真出了国，老外一问他，什么都不知道，什么都没读过，这就叫没有文化底蕴。这些真正能感动千秋万世的东西他们不学，怎么成得了大气候……”
师爷有开放的心，能包容，不与庸常的现实妥协，也不与传统的伦理同垢，既不卑俗合作也不亢悍争斗，融合生活起落之中的内心自由恐怕才是他的终极追求。
 
智识与性情合一
时间仓促，我们有幸得师爷指点一二，已十分荣幸。但师爷却非常爽快地说，我喜欢跟年轻人交流，因为你们纯净，有激情，我也在不断学习。庸常的世界里，失落了纯良与天真的性情最为可惜。
我们跟他讲困惑，讲无奈，他说欲望的翕张与生活的窘迫之间的张力，自古以来从未稍有更改，无非是烈度不同而已，一语道破。这样一个可以大俗大雅的人，怎能不叫人尊敬。师爷自己也说他现在已经没有欲望，他喜欢折腾，却也能忙能闲。可以接受一切，可以享受一切，可以拥有也随时准备放弃。这种能在“入世”与“出世”间持有的内心自然与自由，决非常人能有。
每个人都可以用独一无二的人生经历定义自己，我后来才知道，师爷今年才五十三岁，也是后来才知道他以前有过多么丰富的人生，但是就是这样，他愿意与我们聊，愿与我们分享自己的智慧，可见其心量之大，修为之深。■
书法原文《雨霖铃》柳永·宋
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。