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千古下灌村 唐宋两状元

    戊戍年湖南省公祭舜帝大典,将于二0一八年九月二十五日在中华始祖舜帝陵寝之地湖南永州宁远九嶷山举行,共同缅怀这位中国道德文化的鼻祖。祭典活动由湖南省政府主办,永州市政府、宁远县政府承办,湖南省省长许达哲担任主祭。据悉,此次是湖南省政府自二00五年、二00九年、二0一二年、二0一五年以来举办的第五次公祭活动。
   据史料记载,位于九嶷山的舜帝陵又称“零陵”,祭祀舜帝,始于夏朝,成为“中华第一古陵”。历代君王致祭不断,如今的舜帝陵已成为海内外炎黄子孙念祖思宗、追本溯源的重要朝拜圣地。舜帝后裔共有一百多个姓氏,人数达二·六亿之众,遍布世界各地。每年前往九嶷山寻根谒祖的海内外同胞达一百多万人次。
    位于湘南的永州宁远县,境内有九嶷山国家森林公园、国家级重点文物保护单位宁远文庙、舜帝陵等著名景点。
    宁远钟灵毓秀,人才辈出。唐至清末,宁远县涌现出状元两名,进士八十二名,文武举人及各类贡生六百五十一人,居湖广各县之首。其出类拔萃者有唐代湖广第一个状元李郃、宋代特科状元乐雷发,唐宋两位状元出生地均为宁远县湾井镇下灌村。
    被誉为湖南第一村的古村下灌村
    宁远下灌村,既是古老的麻将村,也是历史上的状元村,已经列入第四批中国传统村落名录。该村位于宁远县城西南方向约三十公里,号称为湖南第一村的古村。它坐落在“十里画廊”的灌溪与冷江河畔。下灌村始建于四九九年,至今已逾一千五百年历史。该村人口一·三万人,其中李姓人口占九成。历史上曾经出过两名状元,四十八名进士。
    该村依山傍水,风光旖旎,村落建在船形地上,浮飘于冷江与灌溪之间。在下灌村前,有一座山,山上建有一塔。站在村后的高处看,这塔山犹如一根撑杆,把一个偌大的下灌大船,牢牢地锁定在这两水之中。下灌村是总称,实际含泠江村、下灌村、状元楼村和新屋里村四个行政村。
    木质的老屋、雕梁画栋的古建筑群、青石铺地的古巷、沧桑的石拱桥,走在村里的大小街巷,一股历史的幽香暗暗袭来。这里有四口古井、七座祠堂、六座青石拱桥、上百座明清风格旧宅等古建筑,如一幅保存完好的历史画卷,铺陈在你的面前。全村现有保存完好的文物古迹四十余处,包括状元楼、文星塔、望疑书屋、灌溪学堂、洗砚池、读书岩、赛景岩、挂榜山、仙人桥、广文桥、石板桥、李氏宗祠、古凉亭等。 
    相传该村的始祖李道辩,当地南蛮土著爆发起义,受南齐朝廷派他为荡寇将军,筑垒于灌溪,封疆平乱。三年后,待李功成时,南齐灭亡,李道辩便隐姓埋名于此,耕作农田,繁衍子孙,形成了今天的下灌村。武将开村的荣耀逐渐被书香墨韵取代,“江南第一村”的来历更多也是源于此。李颌发明了“叶子戏”,也是今天麻将的始源,也可以称“麻将故里”。
    在湖南历代有史可考的十三位状元中,下灌以一村之地却占有其二,唐代的李颌、更是自隋朝开科举制以来湖广地区的首位状元。李郃时年二十岁高中状元,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。为纪念“开湘状元”李郃,宋代下灌李氏族人在村中兴建状元楼,历经元、明、清修缮,保存尚好,为永州市文物保护单位 。
   “游九嶷而不至此,几失其真矣。”当年徐霞客游览至此,曾赞不绝口。近年来,该县将下灌村打造成为国家历史文化名村、湖南美丽乡村、宁远特色旅游新名片。凸显“四古四新”(古村、古巷、古井、古道,新生活、新环境、新产业、新风貌)特色,旅游业迅速发展。占地一百多亩的舜乡花海,一年四季鲜花盛开。
   “寻古味,走下灌”,有一种穿梭在时空幻境的恍惚感。古井、供祠、青石拱桥、明清风格的旧宅,让人仿佛走到了历史梦境里;而整齐明亮的砖房墙上、桥上、路灯上等麻将符号,村前成片成片的格桑花、嬉戏的孩童、打牌的老人们,又把你带回当下的现实。
 
    今年八月十六日,华谊兄弟与宁远县人民政府签约,将投资三十亿元在下灌村建设麻将特色小镇。
 
    状元李郃曾上疏唐文宗让位落榜举子刘蕡
    唐文宗大和二年科举考试,因为发生了一件有史以来未曾有过的事情——当年的登科举子状元李郃上疏文宗,让第给落榜的昌平举子刘蕡,而声震朝野,而贤良方正能直言极谏科也成为唐代科举史上最为重要的一科。
     李郃(八0八——八七三),字子玄,号西贞,出生于书香世家,自幼聪慧,读书过目成诵,精通经史,善长诗文。晚唐宦官专权,外胁群臣,内控皇帝。唐文宗李昂继位后,想有所作为,振兴皇室,于是广招天下贤能。举贤良方正,李郃被推荐至长安赴考。廷试中,他现场做《观民风赋》和《求友诗》两篇,一气呵成。条对鲜明,词旨温雅,能寓褒贬于清和之中,阐忠义于词气之表。考官交相将其荐进,文宗面试,擢进士第一。
    同科考生刘蕡在答卷中因直诋宦官,切中时弊,考官虽然钦佩,然惧怕宦官势力,不敢录取。李郃仗义执言,大声疾呼:刘蕡不第,我辈登科,能无厚颜?他不顾个人得失,上疏文宗,请求朝廷收回授予自己的功名,改授刘蕡。李郃成为封建社会“科举让第第一人”,考官接疏后仍不敢上报,他的建议没被采纳。但史学家却把这件“让第高风”的事迹写进《旧唐书》和《新唐书》中。
该科考中者三十二人,其他都授京官,有三人后来还当上宰相,独李郃因上疏让第,得罪宦官,被排挤出京,初授河南府参军。后升贺州刺史,因在镇压少数民族起义中立功,赐绯鱼袋,加龙虎将军衔。
     其时,由于宦官专权、朋党之争,政治黑暗,贺州五县,经济萧条,人民生活贫困。李郃到贺州后,励精图治,对有德有能的官吏和地方知名人士,予以荐举重用;对欺压百姓,危害社会的不法之徒,给予严厉制裁;官吏中清廉贫残者,予以体恤;百姓中贫穷难为生计者,给予救济。他经常下县巡视,敦促各地注重礼教,劝导农民发展生产。经过七年治理,贺州面貌大变,积弊剔除,善政毕举,生产发展,社会安定,百姓尊称他为李贺州。
 
    李郃被尊称为发明麻将牌的开山鼻祖
    李郃以政绩突出升通政司左司政,后升吏部侍郎,授正议大夫。晚年,李郃辞职回乡,寄情山水,写了许多九嶷山描绘秀丽景色的诗篇。其生平著作均散佚,著有《李贺州集》,现存《过九嶷山有怀》、《贺州思九嶷》等诗,高洁清雅,诗如其人。李郃在游玩中,发明了“叶子戏”,经过演变为麻将牌,“叶子戏”,又名“叶子格”,是古代的一种博彩游戏。“叶子戏”也就是今天的麻将,是除了中国武术、中国京剧、中国字画、中国医学以外的中国第五大国粹之一。   
     《灌溪李氏族谱》记载:李郃任贺州刺史期间,闲暇之余,将收集到的各种骰子“彩选”加以研究整理,撰写出《骰子彩选格》三卷。在此基础上,将“彩选”绘制在纸上,因纸页薄如叶子,即取名“彩选叶子”。
    李郃携歌妓叶茂莲江行,在船上竞斗“彩选取叶子”,故称“叶子戏”。开成二年,李郃因“边疆效劳,例得荐升京秩”,将“叶子戏”传带入京都。李郃创制的“叶子戏”就是麻将的雏形。
     至明朝天启年间,叶子戏演变为马吊牌,并盛行于明末清初。据清人金学诗《牧猪闲话》说,马吊牌发展到清朝的康熙年间,已演变为一种叫做“游湖”的默和牌。
    此后,默和牌因受一种花牌的影响,演变为麻雀牌,又叫麻将牌。二十世纪初,中国的麻将牌传入西方和日本等国,盛行于英格兰、美国和澳大利亚,并衍生出扑克。
    在麻将鼻祖李郃的故乡下灌村,把麻将的历史展现在游客面前,村头田野到处可见麻将符号,成了名符其实的麻将村。当地政府利用其麻将历史大力发展旅游业,让游客耳目一新,游客进入村子,仿佛在历史时光中穿越,让游客切身感受到历史上下灌村的昨天、今天与明天。
 
     李乾福冒死给该村一百多位地主通风报信

    曾担任过下灌村支部书记的李乾福,已过古稀之年。这位曾在“文革期间”冒死给该村一百多位地主通风报信,让他们连夜出逃。当年,他不到二十岁。在救下地主和他们的家人性命后,李乾福虽然因此受了处分,但也为下灌村保留繁盛的“火种”,燎原成今日游客不断的“江南第一村”,立下了汗马功劳,其人性的光辉超越阶级斗争,续写了下灌村史浓墨重彩的一页。
   下灌古村的古戏台下走过,耳畔仿佛响起了铿锵的锣鼓和唢呐、胡琴等响器之声。一幕幕历史的剧情在这里上演,而戏中的主角却是戏台下这帮世代耕读,崇文厚德的下灌村民,他们用自己的独特方式,薪火相传地修编着下灌古村的剧情,为下灌村的文脉燃起不熄的文明之火。
    南宋特科状元乐雷发的《乌乌歌》已入选高中语文教材
  乐雷发(一二一0——一二七一),南宋后期诗人。字声远,号雪矶,道州府宁远县沐塘村乐家山(今湖南宁远县湾井镇下灌村乐家山)人。南宋政治家、军事家、文学家、诗人,特科状元。
  其父乐公明,南宋进士。当时,国家偏安于江南一隅,江北大片领土沦陷,经济凋敝,内忧外患,民不聊生。在父亲的教导下,他博览群书,精通经史,长于诗赋,少年时代便立下了收复国土、振兴民族的志向。当时投降派史弥远执掌朝纲,乐雷发北上抗金的政治主张不能为权臣们所容,虽满腹经纶,却屡试不第。遂放弃功名,转而收徒讲学,把救国的希望寄托在学生身上。在讲学中,他极力宣传抗金救国的道理,斥责那些只读书不救国的腐儒,号召学生上前线去抵抗入侵之敌。
    乐雷发四十三岁,门生姚勉登进士榜第一,他上疏宋理宗,请求朝廷重用乐雷发,并愿以第相让。宋理宗特旨召见,亲自考问学术、才智、选举、教养等八事。乐雷发对答如流,切中时弊,被宋理宗赐为特科状元。然而,苟且偷安的南宋朝廷并没有真正接受乐雷发振兴国家的政治主张,致使这位著名诗人、爱国政治家空有状元头衔,终不见授以实职。乐雷发对腐朽的南宋政权感到绝望,愤然称病回乡,隐居九嶷山,寄情山水,开馆授徒,用诗词抒发自己的爱国热情。
    乐雷发还乡后,国势衰落,宋理宗深悔没有采纳乐雷发的忠言,为弥补自己的过失,赐建状元楼一座、公母铜锣一对、良田八百亩作为褒奖。他在读书岩著书,在象岩讲学的遗址至今犹在。乐雷发属江湖派诗人,然其诗风骨遒劲,在江湖诗人中较为突出。七言歌行,如《乌乌歌》、《壶中天歌赠侯明父》,雄深老健,激昂奔放。前者感慨书生误国祸世,无补于国家危难,尤为淋漓尽致。近体诗大多不脱江湖派窠臼,但也不乏优秀之作,如《逃户》反映出宋末社会民不聊生的现象;《寄雪蓬姚使君》、《寄许介之》、《送丁少卿自桂帅移镇西蜀》、《读系年录绍兴八年以后事》等,感怀国事,寄慨深长。又有一些诗作写得清丽可人,如《秋日行村路》、《夏日偶书》。所著《雪矶丛稿》五卷,清乾隆时选入《四库全书》。有《南宋群贤小集》本;有《雪矶诗评》及《廷对八策》遗世。
    乐雷发的《乌乌歌》已入选高中语文教材,内容如下:
    莫读书!莫读书!惠施五车今何如?请君为我焚却《离骚赋》,我亦为君劈碎《太极图》,朅来相就饮斗酒,听我仰天歌乌乌。深衣大带讲唐虞,不如长缨系单于;吮毫搦管赋子虚,不如快鞭跃的卢。君不见前年敌兵破巴渝,今年敌兵屠成都,风尘澒洞兮虎豹塞途,杀人如麻兮流血成湖。眉山书院嘶哨马,浣花草堂巢妖狐。何人笞中行?何人缚可汗?何人丸泥封函谷?何人三箭定天山?大冠若箕兮高剑拄颐,朝谈回轲兮夕讲濂伊。绶若若兮印累累,九州博大兮君今何之?有金须碎作仆姑,有铁须铸作蒺藜。我当赠君以湛卢青萍之剑,君当报我以太乙白鹊之旗。万里横行取金印,何用区区章句为?死诸葛兮能走仲达,非孔子兮孰却莱夷。噫!歌乌乌兮使我不怡,莫读书,成书痴!
    著名农林科学家和教育家乐天宇教授,为乐雷发的后人。乐天宇曾担任中国科学院遗传选种实验馆馆长,中华全国自然科学专门学会联合会常委。1961年,乐天宇给毛泽东送去一根斑竹,还附了一封信和一首诗。不久,乐天宇接到了毛泽东寄来的一首和诗,题为《七律·答乐天宇》,全诗如下:
    九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。
    斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。
    洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。
    我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。
    毛泽东的《七律·答友人》,他与诗友乐天宇深沉厚重的九嶷情结,已成为千古绝唱。
 
    潮商八年前投资四千万在下灌村建状元府
    在下灌村读书岩,一栋新建的精美别致的四层仿古建筑“状元府”,令人耳目一新。它并非状元的府第,而是潮商林总打造的一处集餐饮住宿、休闲娱乐、温泉体验为一体的旅游农庄。“状元府”就依一个叫“读书岩”的小山包而建,清泠的东江河就从前面流过。
    “千年一古洞,唐宋两状元。”半山腰上的一个山洞,就是当年两位状元的勤奋苦读的地方,所以此岩洞被后人称为“读书岩”。
林总是一个成功的商人,他曾任广东东莞长安商会副会长,名下有数家经营良好、收入丰厚的大型超市。八年前,他决定斥资下灌村建设读书岩。家人和朋友感到错愕,为什么来到陌生的乡野九嶷山?他回答,让自己的心灵找到一个理想的归宿之地,心安即吾乡。这里民风淳朴,尚文重教。或许他的前生就是宁远下灌人。
     人生最艰难的也许就是选择,林总选择放弃优越的生活,并不是逃避,而是潜藏在骨子里的坚持。
    商人林总投资四千万,用八年的时间,深耕下灌村读书岩,目前只完成了“状元府”的部分工程。他说,会继续扩大投资,保护乡土人文资产,投身美丽乡村建设,记住乡愁,内心富贵。播种梦想,收获希望。
 
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